همه مراجع (به جز آيت‏اللّه بهجت): بدون قصد لذت اشكال ندارد.(1) 
 آيت‏اللّه بهجت: اگر خوب و بد را مى‏فهمد، بنابر احتياط واجب نگاه به بدن او جايز نيست.(2) 
پى‏نوشت‏
 (1) امام خمينى، تحرير الوسيلة، ج 2، النكاح، م 26 آيت اللّه صافى، هداية العباد، ج 2، النكاح، م 26 آيت اللّه تبريزى، التعليقه على منهاج‏الصالحين، م 1232 آيت اللّه سيستانى، منهاج‏الصالحين، ج 3، م 24 و دفتر آيات عظام وحيد، خامنه‏اى، فاضل، نورى، مكارم.
 (2) آيت‏اللّه بهجت، توضيح‏المسائل، م 3391.