حضرت علي (ع)مي فر مايند:"ازدواج كنيد با زناني كه گندم گون،فراخ چشم،سياه چشم و بزرگ سرو ميانه بالا باشند.پس اگرنخواستي بيا مهرش را از من بگير جز خوبي و منفعت چيزي ندارند.

1-زنان باكره:
قال(ع):"با دختران باكره ازدواج كنيد (يعني آنهايي كه تا به حال با مردي جمع نشده اند و بكر و دست نخورده هستند) چون داراي دهانهاي خوشبوورحمهاي خشك و آماده و پستانهاي پر شيروخوش زاينده ترهستند."

2- داراي سرهاي بزرگ وميانه بالا:بعضي سرهاشان به داخل تنشان فرو رفته است برخي مقداري گردن بيشتري دارند وسركنده شده ازتن وگردن ديده ميشود اين را مي گويند ميانه بالا.

3- سياه چشمان بزرگ:كساني كه داراي چشمان سياه و بزرگي هستند.

4- موهاي گندمي:حضرت علي (ع)مي فر مايند:"ازدواج كنيد با زناني كه گندم گون،فراخ چشم،سياه چشم و بزرگ سرو ميانه بالا باشند.پس اگرنخواستي بيا مهرش را از من بگير جز خوبي و منفعت چيزي ندارند.

5- داراي گردنهاي خوش بو: پيامبر اكرم (ص) فرمودند: "اگربراي خواستگاري
زني كسي را فرستادي سفارش كن كه گردن آن زن را بو كنند. اگر بوي تعفن نمي داد، خوب است"
بعضي از زنها بدنشان داراي عرق بدبويي هست و آنقدر بعضي ها اين عرقشان
بوي تعقن مي دهد كه مرد نمي تواند نزديك او شود. بايد آنقدر عطر و ادكلن بزند
تا بوي عرق او مرتفع گردد لذا گردن كه اطرافش موهاي سرشان ريخته معمولا
گرمتر است. موقع روبوسي،زنان كه وارد مي شود مي توانند اين بو را حس كنند و بررسي كنند كه حضرت به بوي گردن اشاره كرده بود.واين نكته ي قابل تأمل است.

6-سفيد پوست:امام رضا (ع) فرمودند:"از سعادت هاي مرد است كه داراي زني باشد كه بدنش سفيد پوست است."
زنها از نظر رنگ مختلفند: بعضي سبزه هستند. بعضي سفيد پوست هستند كه در اين روايت حضرت رضا (ع)فرمودند: "از سعادت هاي مرد،زني است كه سفيد پوست باشد." حالا هر كدام از اين ها در نوع خودش انواع و شدت و ضعف دارند
كه بهترين را حضرت اشاره كردند. البته معنايش اين نيست كه مابقي شوم و بديمن
هستند؛نه،بهتر و بهترين را حضرت منظور كرده اند و نفرمودند كه سفيدها سعادتمند و سياها شقاوتمند هستند.

7-سبزه: پيامبر اكرم (ص) فرمودند:"تزَوَّجُوا الزَّرق فَاِنَّ فيهِنَّ الْيُمْن."يعني: با زنان سبزه ازدواج كنيد،چون آنها مايه ي بركت و مباركي هستند.

8-استخوان لگني درشت: امام موسي كاظم (ع) فرمودند:"بر شما باد كه به زنان مؤمني كه بالاي مهبل آنها گوشت بسيار دارد پس آنها نجيب ترند."
زناني كه داراي استخوان لگن بزرگتري مي باشند،بالاي آلت تناسلي آنها هم گوشت بيشتري جمع مي شود. لذا حضرت،اين موضوع جنسي و جسمس را يكي از عوامل نجابت زن مي داند و پايان روايت مي فرمايد :"انجب-يعني نجيب ترند."
حالا خواستگاران از كجا بفهمند،اين خود بحثي است! از روايت ديگر مي شود بدست آورد. در روايتي كه پيامبر(ص) به شخصي كه مي خواست خواستگاري برود فرمود:گردنش را هم بو كند آنجا حضرت فرمود: در خواستگاري نگاه كن
به استخوان لگن(يا قوزك پا ويا زانو)اگر اينها درشت بود مهبل را هم پر گوشت
خواهي يافت.

9-پرهيز از زشت رويان و سياه صورتان: اميرالمؤمنين علي (ع) فرمود:"بپرهيز از ازدواج با قبيله زنج (يكي از قبايل سياه پوستان دز سودان است). پس به
درستيكه آنها بد شكل مي باشند." حضرت در اين روايت مي خواهد در چندمين نسل آينده اسلام و مسلمين كثرت زاد و ولد،در رحمهايي صورت گيرد كه در آينده
مسلمين بهترين و زيباروترين انسانهاي كره زمين مؤمنين باشند. لذا چون سياه
پوستان هم از نظر رنگ پوست و هم بيني و لبهاي بزرگ،زيبايي چنداني ندارند.
تأكيد مي فرمودند كه از اينها پرهيز كنيد.نفرمودند:آدمهاي بدي هستند يا اگر كسي ازدواج كرد بدبخت مي گردد.

10-پرهيز از اين نوع مشخصه هاي چشمي: امام صادق(ع) فرمودند: دو كس هستند كه نجابت ندارند: الف)آنهايي كه داراي چشمان كج و كلاج هستند.
ب)آنهايي كه چشم سبز هستند ولي چشمشان از حدقه در آمده است و فرو رفته
و معمولي نيست.

هدف: البته در اين موارد انسانها و محققين بيشتر بايد كار كنند و بررسي كنند
و نقش مشخصات جسمي در مسائل رواني و اخلاقي چقدر است؟ آيا كليت دارد
يا نه،استثنا دارد يا نه،اينها مواردي است كه نياز به تحقيق بيشتري دارد.اميد است آيندگان بيشتر از ما و بهتر از ما در اين زمينه ها كار كنند و راز مشخصه هاي
جسمي را كه در روايات آمده بررسي كنند.مثل گروه هاي خوني كه امروزه
تحقيقات علمي بر اين باور هستند كه گروه هاي خوني هر كدام از يك نوع
ويژگيهاي خاص اخلاقي و رواني برخوردار هستند.
در پايان اين را هم متذكر شوم كه نمي شود صد در صد به تمام مشخصه هاي جسمي اعتماد كرد.حالا اين مشخصات جسمي با آن مشخصات ديگر اخلاقي و اجتماعي و خانوادگي كه قبلأ به آن اشاره شد يك فرم استاندارد است كه در روايات
آمده ولي هميشه هم اين چنين نخواهد بود كه همه شرايط با بررسي بدست آيد
و در يك نفر جمع باشد آنها يك استاندارد ايده آل است. حالا آيا ما به آن رسيده ايم يا نه،بستگي به تقدير الهي دارد كه همسر و كفوما،چه كسي باشد . شايد آن كفوما
يعني همسر و همتاي ما بعضي از آن مشخصات را نداشت ولي با هم عمري زندگي كنيم و هيچ مشكلي هم نداريم گاهي اينطوري هم مي شود گاهي هم ضعف و قوت دارد.